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2月7日｜赎罪祭、赎愆祭与祭司的责任（利未记4–7章）
- EFC ECB
- Jan 27
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灵修分享：
利未记4–7章深入阐述了赎罪祭与赎愆祭的条例，并详细规定了祭司在执行这些祭礼时的神圣职责。赎罪祭是为处理“无意中犯罪”或“隐而未现的罪”——无论是受膏的祭司、全会众、官长或平民，“行了耶和华所吩咐不可行的什么事”（4:2），一旦知道就需要献祭。这强调罪不仅是外在行为，更玷污圣所、破坏人与神的关系，必须通过血的洁净来恢复。赎愆祭则针对“在耶和华的圣物上行事不忠实”或“在人所交托的事上失信”（如起假誓、抢夺、欺诈等），献祭者必须先“赔偿”所有亏欠，并加五分之一，然后才献祭赎罪（5:16; 6:5）。
这两类祭共同揭示：罪在神眼中极其严重，无论有意或无意、公开或隐藏，都需要严肃处理；同时，神满有恩典，亲自为人预备了赎罪的途径。祭司作为神与人之间的中保，必须严格按照神圣礼仪处理祭物，“因为赎罪祭的脂油都是耶和华的”（7:25），轻忽或妄行必招致审判。圣经特别强调：“坛上的火要常常烧着，不可熄灭。”（6:13） 这持续燃烧的火象征人对神的敬拜、奉献与代求应当永不止息。
默想时刻：
赎罪祭为“无意中犯罪”而设，这提醒我们罪的渗透性远超自觉——许多时候我们伤害了神、他人或自己却浑然不知。罪不只是具体行为，更是内在生命的倾向与状态，其污秽会“沾染圣所”（4:6）。因此，我们需要持续的光照与洁净，而非仅在外在行为上谨慎。赎愆祭的“赔偿”原则格外重要：先偿还亏欠（并附加五分之一以示郑重），再献祭赎罪。这表明真实的悔改必须带来具体行为的矫正与关系的修复，不能仅停留在口头认罪或情绪懊悔。
祭司的职责条例中，“坛上的火要常常烧着”是一条贯穿性的命令。这火最初从神而降（利未记9:24），祭司有责任维持其不灭。它象征神圣的同在、悦纳与人对神持续不断的敬拜之心。新约中，保罗同样劝勉我们“要心里火热，常常服侍主”（罗马书12:11）。今天我们不再献牛羊，因为基督“一次献上，便叫那得以成圣的人永远完全”（希伯来书10:14）。但我们是否常常省察那些“无意中的过犯”？是否在得罪神或人时，不仅认罪，更以行动尽力补偿？我们心灵深处的祭坛上，对神的爱火是否持续燃烧、未曾熄灭？
“基督为我们成了赎罪祭，使我们不仅罪得赦免，更能与神和好，活在圣洁的光中。”——约翰·斯托得
属灵原则：
罪无论有意无意、公开隐藏，都会玷污生命、破坏关系，必须严肃处理；神以祂的圣洁要求公义，也以祂的恩典预备救赎。
真实的悔改必须带来行为的矫正与关系的修复——“赔偿”是赎愆祭不可或缺的部分，表明认罪需结出行为的果子。
事奉神的人（祭司/新约信徒）必须按神的规定忠心事奉，轻慢神圣职分或礼仪必招致审判；持续燃烧的坛火象征对神永不止息的敬拜与委身。
生活应用：
我是否养成常常省察的习惯，求圣灵光照我那些“无意中”或“隐而未现”的罪（如骄傲的动机、隐忍的苦毒、怠惰的亏欠）？是否及时带到基督的宝血前求洁净？
若我曾亏欠神（如许愿未还、时间未献）或亏欠人（财物、名誉、情感），我是否愿意主动、加倍地“赔偿”，并寻求真实的和好？
在我的信仰生活与事奉中，我是否以敬畏谨慎的心对待神的事，不因熟悉而轻慢？我内心的“爱火”是否持续燃烧，还是已渐冷淡、熄灭？
回应祷告：
亲爱的天父上帝，祢是圣洁公义、又满有怜悯恩典的神。感谢祢在赎罪祭与赎愆祭中，一面显明罪的严重与污秽，一面为罪人预备赦免与洁净的途径。求祢以圣灵的光常常照亮我，使我看见自己隐而未现的过犯，并倚靠基督宝血的大能洁净我。若我有亏欠祢或他人的地方，赐我诚实勇敢的心去赔偿、修复，结出悔改的果子。愿我事奉祢时心存敬畏，忠心地按祢心意而行；更求祢使我心中的爱火为祢持续燃烧，永不止息。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
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