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2026年1月27日｜逾越节的羔羊与救赎的记号（出埃及记11–12章）
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- Jan 19
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灵修分享：
出埃及记11–12章矗立为旧约救赎叙事中最核心的预表性事件——逾越节的设立。在第十灾（击杀一切长子）这终极审判降临前，神为以色列家预备了独一无二的拯救之路：每家庭要取一只无残疾、一岁的公羊羔，在正月十四日黄昏宰杀，取羊血涂在房屋的门框和门楣上。当灭命的天使巡行埃及地，他看见血便“逾越”而过，不进入那家施行审判。这拯救全然基于羔羊血的记号，而非那家人的行为或品格。神更吩咐以色列人世世代代守这节期：“你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。”（12:14）
逾越节不仅是一场拯救行动，更是一整套身份重塑的礼仪：他们要吃无酵饼七日，象征除去旧生命的“酵”（罪与腐败）；吃羊羔时要“腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃”——这是随时准备出发的朝圣者姿态。一夜之间，以色列人的身份从“法老的奴隶”转变为“耶和华的军队”。神不仅救他们脱离死亡，更为他们开启了一条通往应许之地的道路。
默想时刻：
羔羊的血不是涂在屋内隐蔽处，而是涂在房屋入口最显眼的门框门楣上。这是一个公开的、可见的信靠记号——救恩从来不是私密的宗教体验，而是向世界宣告：这家已倚靠神所预备的羔羊而得救。这血预表了将来基督在十字架上流出的宝血，祂是那“无残疾”的神的羔羊，为世人的罪献上。
无酵饼的吩咐紧随其后：“从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。”（12:18）酵在圣经中常象征罪、虚伪与腐败。除酵意味着蒙救赎的人必须离弃旧有的生活方式，以清洁、诚实的心踏上新征程。以色列人吃逾越节晚餐时的装束更富深意：束带表明放下安舒、预备劳作；穿鞋表明即将远行；拿杖表明旅人身份；赶紧地吃表明时刻警醒、随时响应神的呼召。真正的救赎不仅带来赦免，更带来使命。
“基督是我们逾越节的羔羊，已经被杀献祭了。”——保罗（哥林多前书5:7）
属灵原则：
救恩的根基全然在于羔羊血的遮盖，而非人的行为或道德——基督的宝血是神公义审判面前唯一有效的救赎凭据。
救赎必然带来生命的洁净要求——除酵象征必须离弃罪与旧有的腐败生活方式，以圣洁迎接神所赐的新身份与新方向。
蒙救赎的人当活出“随时待命”的生命状态——束带、穿鞋、拿杖的姿态表明我们是警醒、预备好立即跟随神引领的朝圣者与精兵。
生活应用：
我是否真实相信并全然倚靠“羔羊的血”（基督的救赎）作为我生命得救的唯一根基？我如何在日常生活中，活出对这救恩公开、不妥协的信靠？
在我的生命中，有哪些“旧酵”（隐而未现的罪、属世界的价值观、腐败的习惯）需要被识别并彻底清除？我是否愿意为持守灵里的洁净而付上代价？
我是否活出“束带、穿鞋、拿杖，赶紧地吃”的生命姿态——随时警醒、预备好响应神的呼召，立即顺服行动，不耽延于安逸与惯性？
回应祷告：
设立逾越节的神啊，感谢祢以羔羊的血为以色列家预备拯救，这血更清晰预表了祢爱子耶稣基督为我们所作的牺牲。求祢使我时刻仰赖基督宝血的遮盖，并在这世代中公开活出对这救恩的信靠。洁净我生命中的一切“旧酵”——一切罪的习惯、属世的价值观与内心的虚伪，使我以清洁的心与正直的灵跟随祢。愿我束紧腰带、穿上福音的鞋、手持信心的杖，随时预备好响应祢的呼召，作祢的精兵，在朝圣路上坚定前行，直到进入祢所应许的安息。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
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