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2026年1月23日｜神圣的呼召与人的回应（出埃及记3–5章）
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- Jan 19
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灵修分享：
出埃及记3–5章记载了救赎历史中一次至关重要的神圣相遇。在何烈山，神在“荆棘被火烧着却没有烧毁”的异象中向摩西显现，这燃烧的荆棘象征着以色列民在压迫之火中的存留——神在其中却不受其毁。神首先宣告：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。” 这是连接列祖之约的延续性宣告。当摩西问“他们若问我：‘祂叫什么名字？’我要对他们说什么呢？” 神启示了祂那超越一切的名字：“我是自有永有的（I AM WHO I AM）”。这名字宣告祂是自主、永恒、永不改变的存在本体。
然而摩西的回应却是一连串的“我不是”：“我是什么人，竟能去见法老？” “他们必不信我，也不听我的话。” “我本是拙口笨舌的。” 甚至最后说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！” 神没有因摩西的推辞而弃绝他，反而以三个神迹（杖变蛇、手长麻风又复原、水变血）作为凭据，并应许“我必与你同在”，还赐下亚伦作他的口。即便后来法老的心刚硬，加重以色列人的苦工，导致百姓怨怼摩西，神的计划仍在看似倒退的局势中悄然推进。
默想时刻：
“我是自有永有的”这一名字，是神对摩西“祂叫什么名字？”的终极回答。这不是一个可被定义、限制的称号，而是对神本质的启示——祂是那位自我存在、自我维系、自我启示的永恒者。在一切变化、不确定与“我不是”的局限中，祂是那稳固的“我是”。
摩西的五次推辞，暴露了人类面对神圣呼召时的普遍光景：自我怀疑、惧怕失败、在意他人眼光、渴望有更合适的人选。然而神的回应不是责备他的软弱，而是以“我必与你同在”的应许覆盖他所有的“我不是”。祂甚至允许摩西带着兄长亚伦同去，显明祂体恤人的需要，却不容人逃避使命。
“神从不呼召那些已经准备好的人，祂只预备那些祂所呼召的人。”——陶恕
属灵原则：
神的呼召常临到那些自觉不配、软弱、有所欠缺的人，祂的应许“我必与你同在”比人的资格、能力或口才更为重要。
神的名字“我是自有永有的”启示祂是超越时间、自主存在、永不改变的绝对根基，也是对我们所有“我不是”“我不能”“我没有”的终极答案。
事工的开端常伴随着外在的阻力（法老的刚硬）与内在的挫折（百姓的怨言），但神的计划不因此受阻，反而在人的不信与反抗中更显其主权与信实。
生活应用：
当神透过环境、圣经或内在感动呼召我承担某项使命或服事时，我是否像摩西一样，聚焦于自己的“我不是”（不足、软弱、缺乏经验）？我能否转向神的“我是”，以“我必与你同在”的应许作为前进的根基？
在我生命中是否有某个领域（如信仰根基、服事动力、人际关系）需要更深认识“我是自有永有的”神？祂的“我是”如何具体回应我当下的恐惧、不足与不确定？
当我服事遭遇外在的拒绝、批评、或看似无效甚至倒退时，我是否仍坚信神在背后掌权，并继续凭信心顺服祂的带领，不因环境的反应而动摇？
回应祷告：
“我是自有永有”的神啊，感谢祢在燃烧的荆棘中向摩西显现，并以“我是”这超越的名字回应他一切的恐惧与推辞。求祢开我眼睛，使我面对祢的呼召时，不再定睛于自己的“我不是”“我不能”，而是定睛于祢那“我必与你同在”的永恒应许。当我遭遇阻力、批评或看似事与愿违的挫折时，使我依然坚信祢在背后掌权，祢的计划永不失败。愿我的生命成为祢“我是”的活见证——在我每一个软弱、不足与惧怕之处，彰显祢那自我存在、永不改变的大能与信实。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
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